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三七舊寫(xiě),青島燒三七包袱怎么寫(xiě)

青島燒三七包袱怎么寫(xiě)今有我XX(父、母、爺爺、奶奶、外公、外婆等寫(xiě)稱(chēng)謂)大人三七(五七、周年替換就行)祭日,特備金銀財(cái)寶若干,紙錢(qián)一宗,焚化敬上。

1,青島燒三七包袱怎么寫(xiě)

今有我XX(父、母、爺爺、奶奶、外公、外婆等寫(xiě)稱(chēng)謂)大人三七(五七、周年替換就行)祭日,特備金銀財(cái)寶若干,紙錢(qián)一宗,焚化敬上。 XXX(寫(xiě)落款人的稱(chēng)謂)XX(寫(xiě)落款人名字)涕拜/跪拜 農(nóng)歷XX年XX月XX日
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三七舊寫(xiě)

2,當(dāng)舊和三七能一起煲雞湯嗎

當(dāng)歸和三七(田七)能一起煲雞湯,三種食物不屬于相克食材,可以放心一起吃。雞肉不能和什么一起吃?雞 肉 +狗腎:會(huì)引起痢疾?雞 肉 +鯉魚(yú):性味不反但功能相乘?雞 肉 +糯米:一起吃會(huì)引起身體不適?雞 肉 +芹菜:一起吃會(huì)傷元?dú)?雞 肉 +李子:一起吃會(huì)引起痢疾,可以用雞屎白治療?雞 肉 +菊花:一起吃會(huì)中毒?雞 肉 +紅薯:同食會(huì)腹痛雞 肉 +鮑魚(yú):影響消化吸收?雞 肉 +大蒜:大蒜辛溫有毒,主下氣消谷、除風(fēng)殺毒而 雞 肉 甘酸溫補(bǔ),兩者功用相佐,且蒜氣熏臭,從調(diào)味角度講,也與雞不合?雞 肉 +芥末:兩者共食,恐助火熱,無(wú)益于健康?雞 肉 +芝麻:一起吃嚴(yán)重會(huì)導(dǎo)致死亡?雞 肉 +兔肉:腹瀉

三七舊寫(xiě)

3,三七粉有降血壓的作用嗎

當(dāng)歸和三七(田七)能一起煲雞湯,三種食物不屬于相克食材,可以放心一起吃。雞肉不能和什么一起吃?雞 肉 +狗腎:會(huì)引起痢疾?雞 肉 +鯉魚(yú):性味不反但功能相乘?雞 肉 +糯米:一起吃會(huì)引起身體不適?雞 肉 +芹菜:一起吃會(huì)傷元?dú)?雞 肉 +李子:一起吃會(huì)引起痢疾,可以用雞屎白治療?雞 肉 +菊花:一起吃會(huì)中毒?雞 肉 +紅薯:同食會(huì)腹痛雞 肉 +鮑魚(yú):影響消化吸收?雞 肉 +大蒜:大蒜辛溫有毒,主下氣消谷、除風(fēng)殺毒而 雞 肉 甘酸溫補(bǔ),兩者功用相佐,且蒜氣熏臭,從調(diào)味角度講,也與雞不合?雞 肉 +芥末:兩者共食,恐助火熱,無(wú)益于健康?雞 肉 +芝麻:一起吃嚴(yán)重會(huì)導(dǎo)致死亡?雞 肉 +兔肉:腹瀉

三七舊寫(xiě)

4,給母親寫(xiě)五七袱子怎么寫(xiě)

喪事中五七是重要的日子,五七以女兒、侄女為主。燒五七除帶紙錢(qián)、供品、主要是帶紙貨。 一七、二七、三七都是以?xún)鹤訛橹?,只有五七是以女兒為主,特別是出嫁的女兒,女婿要拿來(lái)置辦供桌的飯菜,雞、鴨、魚(yú)、肉、丸子等大供和八種水果、點(diǎn)心。兒子的是聚寶盆,女兒是搖錢(qián)樹(shù),幾個(gè)兒子幾個(gè)聚寶盆,幾個(gè)女兒幾棵搖錢(qián)樹(shù)。然后是紙制的家具、電器、轎車(chē)等,有的還燒上幾個(gè)紙人,權(quán)當(dāng)仆人給逝者送去。還燒上五套紙衣服,因?yàn)槿陜?nèi)不再燒衣服了,希望逝者搬新家、換新衣,能到到那邊過(guò)得好。 傳說(shuō),人死后,三十五天內(nèi)靈魂不會(huì)消失,舍不得離開(kāi)家,會(huì)一直保護(hù)著家,直到三十五天那天,看到子孫后代披麻戴孝的來(lái)到自己的墳前,才會(huì)意識(shí)到自己已經(jīng)不屬于這個(gè)世界了,才會(huì)到另外一個(gè)世界。 五七的日期在喪禮的那天由主事的村里德高望重的老人宣布,親戚朋友到了五七的日期,自行祭奠,不會(huì)另行通知。 五七下午日落前,家人排成一排哭著上墳祭拜,兒子女兒兒媳們繞著墳撒上幾把土,表示讓死者安息,。五七之后,家人就會(huì)回到正常生活中來(lái),因?yàn)橹浪勒咭呀?jīng)安息了。 9 4 評(píng)論 分享 舉報(bào)
五七包伏怎么寫(xiě)
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5,三七粉舊作用和用量

我自己整理了一些源七堂三七的功效你看下對(duì)你是否有幫助: 【酒精傷肝】飲酒前或飲酒后(飲酒前服用效果更佳),溫開(kāi)水送服2-3克三七粉、三七片或三七膠囊,能保護(hù)人體肝臟。【頑固頭痛】原料研細(xì)末,每次10克,開(kāi)水沖服,每日3次?!練鉁觥可介ǜ桑?0克、黃芪10克、三七10克、白酒500克。三七與山楂、黃芪一同置于白酒中。【美容養(yǎng)顏】三七粉5-10克,蛋清適量、清水適量。三者調(diào)和均勻后涂抹到洗凈后的臉上。一周1-2次。【貧血】取三七適量,洗凈,潤(rùn)透,放蒸籠蒸熟,切成薄片,用雞油或芝麻油煎至微黃,取出晾干,裝瓶備用。每天分1~2次,空腹連湯帶肉吃完。每日服1劑,連服7天?!疚笣儭咳?、黃連、桑葉、仙人掌各10克,蒲公英15克,生姜8克,水煎服?!拘乇孕赝础咳∪叻勰?,每次3克,每日2次,開(kāi)水送服?!靖哐咳叻?克,茵陳40克,首烏20克,金櫻子30克,黃精30克,山楂15克,丹參20克,大黃10克,澤瀉15克,葛根20克。 操作:每日劑水煎服,10天為1個(gè)療程,可連續(xù)服3—4個(gè)療程?!眷畎摺咳叻?—10克,用溫?zé)岬呐D陶{(diào)和均勻后涂抹到洗凈的臉上,15分鐘后清水洗凈即可。一周1-2次?!局寡[止痛】把三七的葉子加水放砂鍋里煮,水開(kāi)后小火煮10分鐘左右瀝出,加蜂蜜或冰糖調(diào)味飲用?!眷罨稹堪讶叩娜~子加水放砂鍋里煮,水開(kāi)后小火煮10分鐘左右瀝出,加蜂蜜或冰糖調(diào)味飲用。
三七粉能祛斑嗎 三七粉具有清熱平肝,養(yǎng)心安神,潤(rùn)肺,葆青春抗衰老、消除和減少皮膚皺紋及老年斑等功效。 尤其適用于女性的美容、護(hù)膚,是女性最天然的良好美容護(hù)膚養(yǎng)顏產(chǎn)品,它能抗衰老,保護(hù)皮膚,改善皮膚外觀,使皮膚柔軟并增加彈性也可把三七用于做菜,或是磨成粉和蜂蜜拌勻然后做面膜,長(zhǎng)期服用和使用效果更好。 三七粉祛斑的原理 利用三七粉活血化瘀及有效成分pns及pds延緩衰老,pns和三七多糖能提高免疫力的作用,純草本藥物達(dá)到綜合調(diào)理人體機(jī)能。三七粉對(duì)女性的作用主要是調(diào)經(jīng)和美容的功效 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)三七粉對(duì)祛斑美容養(yǎng)顏功效研究表明 清脂美白:三七粉清脂因子滲透肌膚底層.清除多余脂舫.調(diào)理脈氣.促進(jìn)血液循環(huán).讓皮膚自然美白 祛皺養(yǎng)顏:三七粉養(yǎng)顏因子能夠去除皮膚暇佌.煥發(fā)皮膚神采.調(diào)理脈氣.使皮膚更完美無(wú)暇 凈白去斑:三七粉祛斑因子能夠針對(duì)因內(nèi)分泌失調(diào)或曬后導(dǎo)致的曬斑.黑頭.雜質(zhì)沉淀等現(xiàn)象有特效 舒緩暗瘡:三七粉舒緩活血因子能夠促進(jìn)肌膚血液循環(huán).增強(qiáng)肌膚稀薄呼吸作用的同時(shí)舒緩暗瘡再生 三七粉祛斑的方法 美容秘方做法一: 珍珠三七粉面膜 材料: 珍珠末, 三七粉, 靈芝粉, 陳皮粉。 用法: 每種粉一茶匙, 加半只蛋白開(kāi)勻。 美容秘方做法二: 取三七粉5-10g,用水,或蛋清,或牛奶,調(diào)和成糊狀,均勻涂于面部,20分鐘洗掉,即可。 美容秘方做法三: 取適量三七粉,邊緩緩加入蜂蜜邊攪拌,直至成為糊狀,直接敷面20-30分鐘。 三七粉祛斑的方法提示:以上美容秘方在使用時(shí),如果用溫水送服三七粉3到5克和蜂蜜效果更為突出,明顯。 三七粉作為美容秘方歷史悠久,但隨著三七的不斷開(kāi)發(fā)這個(gè)中藥美容秘方將很快為更多人所知。

6,寫(xiě)三七的作文

在祖國(guó)的西南邊陲,有一座舉世聞名的三七樂(lè)園——文山,那是一個(gè)遍地是寶的地方。那里有精美的苗繡、火紅火紅的辣椒、香氣宜人的八角,還有風(fēng)景優(yōu)美的普者黑景區(qū)。我最喜歡的是家鄉(xiāng)的三七。 它生長(zhǎng)在海拔800—1000米的坡地地區(qū)。它的花猶如一個(gè)紅色毛線圍成團(tuán),被一個(gè)“竹桿”頂著。它的中間,有了個(gè)葉柄,并由3個(gè)葉柄延伸出21片葉子,而每個(gè)葉柄可以長(zhǎng)出7片葉子,因此得名“三七”。它的根,有一個(gè)小紅著的大小,由于生長(zhǎng)海拔、溫度、濕度的差異,造就了三七不同形狀的根,有的像紅著,有的像小狗,還有的像手雷。俗話(huà)說(shuō):“三七全身都是寶?!比叩幕梢耘莶?,而且有預(yù)防中暑,三七的葉子可以在曬干之后,做一種中藥,三七的根,是它的黃金部分,不僅可以做成粉未狀后燉雞,而且根里種子是最珍貴的中藥。 有一次,我和媽媽正找不到去吃什么的時(shí)候,“三七氣鍋雞”這個(gè)美食突然從我腦海里閃過(guò),當(dāng)晚,我和媽媽去吃了“三七氣鍋雞”,不僅解決了饑餓,還讓我們精心充沛。 還有一次,我在家里看電視。忽然,一陣干燥的感覺(jué)涌上心頭。我窮盡所有辦法,但這個(gè)感覺(jué)始終伴隨在我的身邊。這時(shí),“三七花茶”成了我最后的辦法。于是,我泡了一杯喝下后,頓時(shí)感到神清氣爽,干燥被擊敗了。 這就是家鄉(xiāng)的三七,你是家鄉(xiāng)的標(biāo)志,是家鄉(xiāng)的品牌代言人。我為家鄉(xiāng)有這樣的三七而感到無(wú)比自豪!
賣(mài)麻團(tuán)的老人 賣(mài)麻團(tuán)了,賣(mài)麻團(tuán)了……"又是這該死的叫賣(mài)聲把我從夢(mèng)中吵醒,不用說(shuō),現(xiàn)在是五點(diǎn)三十分,離我該起床的時(shí)間還有半小時(shí). 不知怎地,就在最近,我們這來(lái)了一個(gè)賣(mài)麻團(tuán)的老頭子,他每天五點(diǎn)半的時(shí)候就開(kāi)始叫賣(mài)了,無(wú)論是平時(shí),還是周末;無(wú)論是晴天,還是刮風(fēng)下雨,都雷打不動(dòng).每天都是他攪亂了我的好夢(mèng),我本應(yīng)在六點(diǎn)起床,這時(shí)候被他吵醒,讓我睡又不敢睡,起又不想起,只好在床上翻來(lái)覆去,白白浪費(fèi)半小時(shí)的時(shí)光,別提有多難受了,為此我對(duì)這個(gè)賣(mài)麻團(tuán)的十分痛恨,聽(tīng)到這個(gè)叫賣(mài)聲就頭痛心煩,不知在心里惡狠狠地罵過(guò)他多少次了. 然而直到有一天,我對(duì)這個(gè)賣(mài)麻團(tuán)的老爺爺?shù)目捶?一下子改變了. 那是一個(gè)很晴朗的星期天的早晨,我照例還是被這可惡的叫賣(mài)聲吵醒,我用被子緊緊捂住頭,心里別提有多狠這老頭了,難得有這么一個(gè)休息日,也不讓人好好睡個(gè)懶覺(jué),真是可惡!忽然,在聲聲刺耳的叫賣(mài)聲中,傳來(lái)了一聲又一聲百靈鳥(niǎo)的啼鳴聲,清脆悅耳,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),我的心不禁一動(dòng),反正也睡不著,不如出去看看早晨的景色,順便看看這到底是一個(gè)怎樣的老人,手藝究竟如何,于是我掀開(kāi)被子,麻利地穿了起來(lái). 我拿了點(diǎn)零錢(qián),走出家門(mén),嘿,好晴朗的天喲,天空一碧如洗,陽(yáng)光燦爛,我的心一下子也開(kāi)朗起來(lái).我順著叫賣(mài)聲找尋那位賣(mài)麻團(tuán)的老人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)一個(gè)老人被一大群孩子圍著,我心想,怪不得天天來(lái)叫賣(mài),原來(lái)生意不錯(cuò).我趕忙緊走幾步,走近一看,心中不由得有些吃驚,我心中賣(mài)麻團(tuán)的是一個(gè)全身沾滿(mǎn)油污、邋遢齷齪的人,沒(méi)想到眼前的這位老人他穿一件洗得發(fā)白的舊軍裝,卻上下整潔得體,顯得干練精神.我暗暗產(chǎn)生了幾分好感,遞過(guò)手中的零錢(qián),說(shuō):"給我來(lái)兩只."老人一手接過(guò)錢(qián),另一只手拿起一雙筷子和一只方便袋,夾出兩只麻團(tuán)放到袋子里溫和地說(shuō):"小心,拿好."我接過(guò)來(lái),拿出一只,咬了一口,真是又香又脆,口感極佳,味道好極了,我不禁對(duì)他喜歡起來(lái),細(xì)細(xì)地打量著他:飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上留下道道歲月刻磨的皺紋,身體硬朗,臉上始終對(duì)孩子洋溢著可親的笑容,怪不得孩子圍了一大圈,怪不得孩子這么愿意吃,怪不得天天來(lái)叫賣(mài)……我滿(mǎn)懷愜意吃著麻團(tuán)往回走…… 誰(shuí)知?jiǎng)傋吡藥撞骄捅焕先私凶×?我的心不由得"咯噔"一下,心想我不是剛付過(guò)錢(qián)嗎,怎么,想訛我?我心中剛升起的對(duì)他的好感一下子風(fēng)吹云散,蕩然無(wú)存了,我憤怒地轉(zhuǎn)過(guò)身,剛想發(fā)作.誰(shuí)知這位老人從口袋里掏出四塊半錢(qián)遞給我,歉意地對(duì)我說(shuō):"小同學(xué),剛才忙,沒(méi)功夫找你錢(qián),實(shí)在對(duì)不住."我莫名其妙,他忙說(shuō):"你給了我五塊錢(qián)."我恍然大悟,原來(lái)因?yàn)橹?沒(méi)在意錯(cuò)把五塊當(dāng)成五角了,望著老人遞過(guò)來(lái)的錢(qián),想起自己頭腦里的念頭,我的臉紅一陣白一陣,不知怎么辦才好,老人看到我這樣,關(guān)切地問(wèn):"小同學(xué),怎么啦?哪兒不舒服?"我無(wú)言以對(duì),我真恨我自己,我怎么能用這樣的眼光來(lái)看待這樣一位用辛苦勞動(dòng)養(yǎng)活自己的老人呢?我忙把老人遞過(guò)的錢(qián)又伸了過(guò)去,說(shuō):"沒(méi)什么,全買(mǎi)了."老人將剩下的麻團(tuán)全給了我,說(shuō):"多兩只,免費(fèi)贈(zèng)送."我說(shuō)什么也不肯收,可老人笑呵呵地說(shuō):"這就算是虧本大甩賣(mài),買(mǎi)五贈(zèng)一吧."說(shuō)完,頭也不回地走了…… 望著老人越來(lái)越遠(yuǎn)的背影,我對(duì)他產(chǎn)生了無(wú)比的敬意,我的心中也不禁感慨萬(wàn)分:平時(shí)所接觸的小商小販們,他們都是以次充好,以少充多,欺騙顧客,人與人之間哪有什么誠(chéng)信?今天,這個(gè)老人為我上了生動(dòng)的一課,人間需要誠(chéng)信,更要愛(ài)惜誠(chéng)信!

7,山東諸城黃氏族譜字輩大全

各房份排輩分都有不同,集錄一個(gè):文、仕、建、興、乃、立、朝、廷 黃峭山(公元872-953),錫公長(zhǎng)子,諱岳,又名黃峭,字仁靜,號(hào)青崗,建昌府永城縣禾坪里人(今邵武市和平鎮(zhèn))。唐懿宗咸通十二年(公元871)辛卯四月十五日戍時(shí)誕生于福建邵武市和平鎮(zhèn)坎頭村鸛藪。 黃峭山先后娶了三位夫人,各位夫人皆生七子,黃峭山共有二十一個(gè)兒子。 五代后周廣順元年(951年)正月初二,在他八十壽辰的那年(公元951年)為了防止社會(huì)小人誣告黃家勢(shì)大必造反等原因,年已八十高齡的邵武和平黃氏大族祖峭山公,將21房子孫召集齊全,然后當(dāng)眾宣布了一個(gè)重大決定:將黃家自春申君以后數(shù)百年所積累的祖產(chǎn)——銅錢(qián)80萬(wàn)貫,金銀800余稱(chēng),一并均分為21份,合令三妻位下共21房子孫,各領(lǐng)祖?zhèn)骷耶a(chǎn)一份,隨即離開(kāi)家鄉(xiāng),另立基業(yè),各自自謀發(fā)展。當(dāng)時(shí)三位夫人啼泣請(qǐng)求,峭山公便對(duì)原來(lái)的決定稍作改動(dòng),重新宣布:除官、吳、鄭三位夫人名下各留長(zhǎng)子一房奉養(yǎng)老母以盡溫情之義以外,其余18房子孫,每人分得“瓜子金”(碎銀)一升、駿馬一匹、族譜一帙,到外地去立業(yè)發(fā)展。不許戀此一方故土,須各自信步天下,擇木而棲,相地而居。 有認(rèn)祖詩(shī)一首 駿馬登程往異鄉(xiāng), 任從勝地立綱常, 朝夕勿忘春明語(yǔ), 晨昏常詹祖宗香, 祈望蒼天垂庇佑, 三七男兒總賜昌。
黃姓字輩 派語(yǔ)(字輩、字派): 黃姓字派一般為四言、五言、七言一句,每一字派又分別由四句、八句或多句組成。以清同治十二年湖北“慎明堂”第三次續(xù)修《黃氏宗譜》字派為: 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)世緒昌,本深枝茂振綱常,文章道德天心佑,繼述從先永慶康。 湖南醴陵丁家坊黃氏四修族譜字派為: 良慶詒謀遠(yuǎn),謨猷一本傳,發(fā)祥徵孝友,積善啟英賢,錦緒宜增美,芳聲永紹先,恢宏昭世德,國(guó)士克長(zhǎng)綿。后又續(xù)派語(yǔ)為:立志光庭訓(xùn),信心金石堅(jiān),山川鐘毓秀,日月復(fù)周全,慎修垂典范,敬業(yè)守清廉,蘭桂馨香繼,詩(shī)書(shū)福祿延。 湖南常德市回族黃氏字派為: 隆德從景,朝廷友紹,門(mén)民之自,世家文盛, 修善純?nèi)?,賢為國(guó)瑞,有道方享,樹(shù)高聲遠(yuǎn), 本固枝榮,先澤孔長(zhǎng),萬(wàn)代永典。 衡陽(yáng)縣英陂黃字派: 仕邦正,兆孟智志天,原必仲大賢,可富福貴光, 家國(guó)榮華永昌明昭盛治,典禮政敷宣;恪守詩(shī)書(shū)訓(xùn),常懷孝友傅;登科聲遠(yuǎn)振,集瑞慶長(zhǎng)延;敦本崇仁讓?zhuān)Τ擅郎迫?;簪纓垂奕葉,發(fā)展有佘妍;壯觀輝江夏,后昆定迪前。 江西龍山黃氏宗譜字派為: 基業(yè)恢廣,嗣續(xù)延綿,頂理永盛,禮全資順,榮華富貴,金玉滿(mǎn)堂,賢良方正, 智仁信義,中和孝友,睦姻任恤,寬裕溫柔,發(fā)強(qiáng)剛毅,博厚高明,悠久遠(yuǎn)定, 繼往開(kāi)來(lái),奕葉衍慶。 湖南靖州渠陽(yáng)黃氏字派為: 俊秀仁公定,真良均同透,萬(wàn)元再通光,昌傳漢保進(jìn)。 后又續(xù)百字派語(yǔ)為: 大費(fèi)生民始,淵源少昊長(zhǎng)。名官懷德遠(yuǎn),佑后作虞良。 受命垂型日,承家食采方。發(fā)祥同子姒,肇錫類(lèi)姬姜。 善欲功欽衍,分封域共江。會(huì)齊交自正,在楚祚彌昌。 國(guó)仰春申義,篇成博士章。中山聞詔語(yǔ),東觀啟書(shū)藏。 西代通侯貴,千秋且葉光。合宗文書(shū)續(xù),先業(yè)炳淮陽(yáng)。 浙江陡亹黃氏字派為: 積善允征祥百世,應(yīng)懷祖澤;立心思濟(jì)同一源,共振家聲。 傳于峭山公二十一子后裔外八句、內(nèi)八句: 黃氏外八句如下: 駿馬登程出異方,任從隨處立綱常; 年深外境猶吾境,日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng); 朝夕勿忘親命語(yǔ),夕昏須薦祖宗香; 惟愿蒼天長(zhǎng)庇佑,三尺男兒總織昌。 黃氏內(nèi)八句如下: 呈綱紅上舊華堂,閥閱真?zhèn)鹘狞S; 百里花封留政績(jī),千年翰院有文章; 綿綿世澤留孫子,赦赦家聲啟漢唐; 一見(jiàn)譜同應(yīng)喜慶,令人遠(yuǎn)仰錫高掦。 輩份排行順序: 都、文、武、成、康、德、甫、叟、榮、景、志、彥、 祖、宗、光、顯、太、和、初、昌、洪、道、遠(yuǎn)、興、 文、武、永、世、相、傳、福、慶、余、昊 湘南七縣黃氏通譜世次歆語(yǔ),自文疆公以下六十一世起大字: 六十一世大 六十二世費(fèi) 六十三世生 六十四世民 六十五世啟 六十六世淵 六十七世源 六十八世紹 六十九世昊 七十世長(zhǎng) 七十一世名 七十二世官 七十三世懷 七十四世德 七十五世遠(yuǎn) 七十六世佑 七十七世后 七十八世作 七十九世虞 八十世良 八十一世受 八十二世命 八十三世垂 八十四世型 八十五世日 八十六世承 八十七世家 八十八世食 八十九世采 九十世方 九十一世發(fā) 九十二世祥 九十三世同 九十四世子 九十五世奴 九十六世肇 九十七世錫 九十八世類(lèi) 九十九世姬 一百世姜 一零一世菩 一零二世御 一零三世功 一零四世欽 一零五世衍 一零六世分 一零七世封 一零八世域 一零九世共 一一零世江 一一一世會(huì) 一一二世齊 一一三世交 一一四世自 一一五世正 一一六世在 一一七世楚 一一八世祚 一一九世彌 一二零世昌 一二一世國(guó) 一二二世仰 一二三世春 一二四世申 一二五世義 一二六世篇 一二七世成 一二八世博 一二九世士 一三零世章 一三一世中 一三二世山 一三三世閏 一三四世詔 一三五世語(yǔ) 一三六世東 一三七世觀 一三八世啟 一三九世書(shū) 一四零世藏 一四一世兩 一四二世代 一四三世通 一四四世候 一四五世貴 一四六世千 一四七世秋 一四八世祖 一四九世業(yè) 一五零世光 一五一世合 一五二世宗 一五三世文 一五四世節(jié) 一五五世續(xù) 一五六世光 一五七世澤 一五八世炳 一五九世淮 一六零世陽(yáng) 湖北咸安黃氏字派 天、庭、繼、紹、乃、大、光、普、世、成、昌、元

8,寫(xiě)三七根的作文700字

我愛(ài)我家 家猶如一個(gè)永遠(yuǎn)也講不完的話(huà)題,在眾多文人的筆尖中涓涓流淌。 記得上學(xué)時(shí)就寫(xiě)過(guò)許多次關(guān)于家的作文。家,寄托著我的相思與情感;家,是我們每個(gè)人的出生地;家,就是一片肥沃的土地,是孕育我們生長(zhǎng)的根基,在家的日子里,我把白天和夜晚當(dāng)作靈魂的歸宿,在家的日子里,我的視覺(jué)時(shí)刻得到更新。 家,并沒(méi)有教我如何明智,而是教會(huì)了我懂得去愛(ài),愛(ài)是維護(hù)家的一種靈物,我們只有擁有了這種靈物,方能感受到家?guī)Ыo我們的溫馨。每每想到家,那些因被低落了的熱情而產(chǎn)生的憂(yōu)傷便被悄無(wú)聲息地沖淡,甚至能還回一個(gè)全新的自我,這都?xì)w功于家這個(gè)概念在我的腦海里回蕩的作用。每一個(gè)家的組成都可能是上天的恩賜,在人們還不能用知識(shí)和智慧解釋它的緣由之前,我不得不承認(rèn)世間神的存在。 家,對(duì)于我們所有人來(lái)說(shuō),都是一個(gè)溫馨的字眼。而自從有了“家”這個(gè)詞,也就有了相應(yīng)的漂泊,漂泊的終點(diǎn)卻是找到自己心靈的樂(lè)土――回家。 遭遇離騷的屈原,在放逐的過(guò)程中,想得最多的就是那個(gè)家――郢都。所以無(wú)論多少苦難,他都可以戴著高冠,佩著長(zhǎng)劍,行吟著自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷,國(guó)破家亡之時(shí),他便知道這個(gè)世界已沒(méi)有他的家了,他去了另外一個(gè)更遙遠(yuǎn)的地方,那里就是他的家。 也難怪人說(shuō),“萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客”。想想有多少人經(jīng)歷這樣的時(shí)刻:“云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?!崩畎自亠h逸,也會(huì)“低頭思故鄉(xiāng)”;杜甫再無(wú)私,也知道“家書(shū)抵萬(wàn)金”;辛棄疾“半夜里挑燈看劍,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”,也只是想光彩地回到幸福的家;李后主有“恰是一江春水向東流”的愁思,也只是對(duì)南唐故土一席安馨的懷念……封建時(shí)代的文人們或許是因?yàn)榍巴?,或許是因?yàn)閼?zhàn)亂,或許是因?yàn)槠渌脑?,常常漂泊在崇山峻嶺里,斜陽(yáng)古道下,但當(dāng)他們看到城市里的萬(wàn)家燈火與大江上的零星漁光,或者看到蕪山野嶺的數(shù)縷輕煙,又怎么能不憶起美好的家,涌出萬(wàn)般感慨呢?“曰暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”! 即使在平和安詳?shù)哪甏?,?duì)家的依戀也仍然是那么強(qiáng)烈。“我的家庭真美麗,幸福安詳又健康,兄弟姐妹都和諧……”?!侗本┤嗽诩~約》講述了海外的中國(guó)人對(duì)家的看法,就是四合院內(nèi),一家人歡樂(lè)地團(tuán)聚在一起?!端扑耆A》里黃磊的家也就是江南水鄉(xiāng)所特有的底韻與齊爺爺那里的書(shū)的味道。 我們這個(gè)年齡對(duì)家有著更加不同的見(jiàn)解:想擁有一座屬于自己的房子,自己布置,自己生活;誰(shuí)與我遠(yuǎn)遠(yuǎn)漫步云端,在靠近太陽(yáng)的地方住下,能掩耳不聽(tīng)那俗世的喧囂,要一種干凈的自由自在的生活。叛逆的孩子就是這樣想的,乖孩子可不是這樣的,他們?cè)负透改干钤谝黄?,將以前的家和未?lái)的家放在一起。 家不僅僅是一幢房子,它是漂泊者的避風(fēng)港,是心靈的驛站,簡(jiǎn)而言之,它也是一種真正屬于自己的生活方式,我的親人,我的家。 還可以寫(xiě) “我想要有個(gè)家,一個(gè)不需要多大的地方,在我受傷的時(shí)候,我總會(huì)想到它……” 這首家喻戶(hù)曉的歌,唱出了多少人的心聲,唱出了多少人的眼淚,唱出了多少人的悲歡離合。 家是什么?畢淑敏說(shuō)過(guò):“家是既讓你高飛又用一根線牽扯的風(fēng)箏軸。” 其實(shí),家就是一所房子里,有人,有愛(ài),有溫柔。沒(méi)有愛(ài)的家,再豪華也覺(jué)得荒涼;充滿(mǎn)愛(ài)的家,再窄小也覺(jué)得溫暖。家承載著家里每個(gè)人的夢(mèng)想,在風(fēng)雨中結(jié)伴同行,每個(gè)人的家都是用信念構(gòu)成的屋頂,都是用堅(jiān)強(qiáng)構(gòu)成的外壁,都是用親愛(ài)構(gòu)成的家具。 “臨行密密縫,意恐遲遲歸”,家是母親織出來(lái)的一絲絲牽掛;“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)家金”,家是戰(zhàn)火中不滅的期盼,“風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)的夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲”,家是親人內(nèi)心的守望。 家里沒(méi)有壁爐中燃著的旺火,卻有著一顆顆炙熱真誠(chéng)的心,依偎著彼此,讓溫暖傳遞。只有在家里才可以撒嬌,——不管是15歲,25歲還是50歲,只要家在,一切都在。家是我們心靈的依靠,倦了,累了,就在這里停下腳,總有人為你撲去塵土,倒杯熱茶,這就是家。 有家才會(huì)幸福,這個(gè)道理總是有人太晚明白,總是有人明白卻無(wú)能為力。所以請(qǐng)?jiān)倏纯催@個(gè)家,不論它是怎樣的破落不堪,請(qǐng)相信,這是幸福存在的地方。 有點(diǎn)多刪幾段
賣(mài)麻團(tuán)的老人 賣(mài)麻團(tuán)了,賣(mài)麻團(tuán)了……"又是這該死的叫賣(mài)聲把我從夢(mèng)中吵醒,不用說(shuō),現(xiàn)在是五點(diǎn)三十分,離我該起床的時(shí)間還有半小時(shí). 不知怎地,就在最近,我們這來(lái)了一個(gè)賣(mài)麻團(tuán)的老頭子,他每天五點(diǎn)半的時(shí)候就開(kāi)始叫賣(mài)了,無(wú)論是平時(shí),還是周末;無(wú)論是晴天,還是刮風(fēng)下雨,都雷打不動(dòng).每天都是他攪亂了我的好夢(mèng),我本應(yīng)在六點(diǎn)起床,這時(shí)候被他吵醒,讓我睡又不敢睡,起又不想起,只好在床上翻來(lái)覆去,白白浪費(fèi)半小時(shí)的時(shí)光,別提有多難受了,為此我對(duì)這個(gè)賣(mài)麻團(tuán)的十分痛恨,聽(tīng)到這個(gè)叫賣(mài)聲就頭痛心煩,不知在心里惡狠狠地罵過(guò)他多少次了. 然而直到有一天,我對(duì)這個(gè)賣(mài)麻團(tuán)的老爺爺?shù)目捶?一下子改變了. 那是一個(gè)很晴朗的星期天的早晨,我照例還是被這可惡的叫賣(mài)聲吵醒,我用被子緊緊捂住頭,心里別提有多狠這老頭了,難得有這么一個(gè)休息日,也不讓人好好睡個(gè)懶覺(jué),真是可惡!忽然,在聲聲刺耳的叫賣(mài)聲中,傳來(lái)了一聲又一聲百靈鳥(niǎo)的啼鳴聲,清脆悅耳,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),我的心不禁一動(dòng),反正也睡不著,不如出去看看早晨的景色,順便看看這到底是一個(gè)怎樣的老人,手藝究竟如何,于是我掀開(kāi)被子,麻利地穿了起來(lái). 我拿了點(diǎn)零錢(qián),走出家門(mén),嘿,好晴朗的天喲,天空一碧如洗,陽(yáng)光燦爛,我的心一下子也開(kāi)朗起來(lái).我順著叫賣(mài)聲找尋那位賣(mài)麻團(tuán)的老人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)一個(gè)老人被一大群孩子圍著,我心想,怪不得天天來(lái)叫賣(mài),原來(lái)生意不錯(cuò).我趕忙緊走幾步,走近一看,心中不由得有些吃驚,我心中賣(mài)麻團(tuán)的是一個(gè)全身沾滿(mǎn)油污、邋遢齷齪的人,沒(méi)想到眼前的這位老人他穿一件洗得發(fā)白的舊軍裝,卻上下整潔得體,顯得干練精神.我暗暗產(chǎn)生了幾分好感,遞過(guò)手中的零錢(qián),說(shuō):"給我來(lái)兩只."老人一手接過(guò)錢(qián),另一只手拿起一雙筷子和一只方便袋,夾出兩只麻團(tuán)放到袋子里溫和地說(shuō):"小心,拿好."我接過(guò)來(lái),拿出一只,咬了一口,真是又香又脆,口感極佳,味道好極了,我不禁對(duì)他喜歡起來(lái),細(xì)細(xì)地打量著他:飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上留下道道歲月刻磨的皺紋,身體硬朗,臉上始終對(duì)孩子洋溢著可親的笑容,怪不得孩子圍了一大圈,怪不得孩子這么愿意吃,怪不得天天來(lái)叫賣(mài)……我滿(mǎn)懷愜意吃著麻團(tuán)往回走…… 誰(shuí)知?jiǎng)傋吡藥撞骄捅焕先私凶×?我的心不由得"咯噔"一下,心想我不是剛付過(guò)錢(qián)嗎,怎么,想訛我?我心中剛升起的對(duì)他的好感一下子風(fēng)吹云散,蕩然無(wú)存了,我憤怒地轉(zhuǎn)過(guò)身,剛想發(fā)作.誰(shuí)知這位老人從口袋里掏出四塊半錢(qián)遞給我,歉意地對(duì)我說(shuō):"小同學(xué),剛才忙,沒(méi)功夫找你錢(qián),實(shí)在對(duì)不住."我莫名其妙,他忙說(shuō):"你給了我五塊錢(qián)."我恍然大悟,原來(lái)因?yàn)橹?沒(méi)在意錯(cuò)把五塊當(dāng)成五角了,望著老人遞過(guò)來(lái)的錢(qián),想起自己頭腦里的念頭,我的臉紅一陣白一陣,不知怎么辦才好,老人看到我這樣,關(guān)切地問(wèn):"小同學(xué),怎么啦?哪兒不舒服?"我無(wú)言以對(duì),我真恨我自己,我怎么能用這樣的眼光來(lái)看待這樣一位用辛苦勞動(dòng)養(yǎng)活自己的老人呢?我忙把老人遞過(guò)的錢(qián)又伸了過(guò)去,說(shuō):"沒(méi)什么,全買(mǎi)了."老人將剩下的麻團(tuán)全給了我,說(shuō):"多兩只,免費(fèi)贈(zèng)送."我說(shuō)什么也不肯收,可老人笑呵呵地說(shuō):"這就算是虧本大甩賣(mài),買(mǎi)五贈(zèng)一吧."說(shuō)完,頭也不回地走了…… 望著老人越來(lái)越遠(yuǎn)的背影,我對(duì)他產(chǎn)生了無(wú)比的敬意,我的心中也不禁感慨萬(wàn)分:平時(shí)所接觸的小商小販們,他們都是以次充好,以少充多,欺騙顧客,人與人之間哪有什么誠(chéng)信?今天,這個(gè)老人為我上了生動(dòng)的一課,人間需要誠(chéng)信,更要愛(ài)惜誠(chéng)信!

9,李叔同半世風(fēng)流半世僧看似無(wú)情勝有情

文 | 蘇沫 · 主播 | 賞新晴十點(diǎn)讀書(shū)邀約作者“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天”,殘陽(yáng)如血,斷斷續(xù)續(xù)的鋼琴聲中,他緩緩走來(lái)。生逢亂世,人如浮萍般飄零,哪怕曾經(jīng)花團(tuán)錦簇,也不能預(yù)知哪天就會(huì)被命運(yùn)的洪流吹得四零八落。他前半生在俗,是流連于風(fēng)花雪月的藝術(shù)巨匠,看似風(fēng)流少年郎,卻難掩心底的迷茫。他后半生在佛,在最美的盛年放下她,斷了紅塵中最后的一絲緣后皈依佛門(mén),從此專(zhuān)心禮佛,渡眾生,悲天下。流年60余載,在俗39年,在佛24年,他就是李叔同,號(hào)“弘一法師”。豐子愷如此描述李叔同的一生:少年時(shí)做公子,像個(gè)翩翩公子;中年時(shí)做名士,像個(gè)名士;做話(huà)劇,像個(gè)演員;學(xué)油畫(huà),像個(gè)美術(shù)家;學(xué)鋼琴,像個(gè)音樂(lè)家;辦報(bào)刊,像個(gè)編者;當(dāng)教員,像個(gè)老師;做和尚,像個(gè)高僧。他的藝術(shù)造詣達(dá)到了令人生畏的高度,他也是近代佛家律宗的最高成就者。人活一世間,能如此暢快淋漓,世間唯有李叔同一人。麒麟才子初見(jiàn)佛法光緒六年,李叔同出生于天津的一座四進(jìn)四出的進(jìn)士府邸,府邸的主人是聲名顯赫的侗達(dá)李家。然李家香火不旺,在期盼中出生的李叔同就如同新添的干柴,烈火烹油般將李家轟轟烈烈地燃燒到鼎盛時(shí)期。據(jù)傳聞,他降生之日,有一只喜鵲口銜松枝放在產(chǎn)房的窗戶(hù)上。因其父李莜樓晚年虔誠(chéng)拜佛,終生樂(lè)善好施,是眾人口中的“李善人”,更是在李叔同出生那日買(mǎi)下門(mén)外所有的水產(chǎn),拿去放生祈福。所有人都認(rèn)為這松枝是佛賜祥瑞。李叔同也一直將這根松枝隨身攜帶,并時(shí)常對(duì)著它祈禱。他的父親李莜樓當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十八歲,其母當(dāng)年十九歲,老夫少妻的結(jié)合往往會(huì)誕下麒麟之才。李叔同在童年就已才露尖角,他六歲啟蒙,十五歲時(shí)就能誦出“人生猶如西山日,富貴終如草上霜”這樣的絕句。李家許多人潛心向佛,因受佛法熏陶,兒時(shí)的李叔同便喜歡上了念經(jīng)時(shí)的空靈感受,或許那時(shí)他已埋下出家為僧的種子。在李叔同《大悲咒》和《往生咒》的經(jīng)聲中,李家最后的繁華隨著古佛青燈的裊裊青煙在空中消散。后來(lái)李叔同在母親的帶領(lǐng)下,去梨園聽(tīng)?wèi)颍瑧蚺_(tái)上演繹著世間紅塵萬(wàn)千。他問(wèn)母親:“他們咿咿呀呀的唱著什么?”母親慢慢的掀開(kāi)茶碗蓋,悠悠地答非所問(wèn):“情。你父親年輕的時(shí)候,模樣還是很好的?!便~鑼響起,一襲紅羅裙伴著一個(gè)粉艷夢(mèng)幻的新世界款款而來(lái),李叔同迷上了天津最出眾的坤伶楊翠喜,隨她輾轉(zhuǎn)各個(gè)戲園子。然而母親卻命他娶俞家姑娘,李叔同為了拖延婚期,便去科考,然一篇篇文章寫(xiě)完,他終究還是回去娶親了。那一天的天仙園,楊翠喜的曲里春意暖暖,李叔同的洞房里寒冷如冬?;夭蝗サ睦钍逋恢挥X(jué)中,李叔同就二十歲了,隨著第一個(gè)兒子的出生,他心中卻翻起了青春時(shí)的舊夢(mèng),他決心回去迎娶那個(gè)令他魂?duì)繅?mèng)繞的楊翠喜,過(guò)上夢(mèng)想中的生活。李叔同懷著悲愴的心情踏上了尋找楊翠喜的旅途,卻諷刺的發(fā)現(xiàn)她早在自己隨母親逃去上海之前,就被獻(xiàn)給了京城王爺,如今早已沉迷于上流社會(huì)的紙醉金迷,哪里還記得那個(gè)發(fā)誓要娶她的落寞少年。這是一段從天堂到地獄的路,他還是不懂女人,不懂情。他生命中最重要的兩個(gè)女人,果斷起來(lái),他都渾然不知,他的青春愛(ài)戀就如同一場(chǎng)大夢(mèng),他無(wú)法給予那些女人們完美的生活。李叔同狼狽的逃回上海,從此便躲在房中整日整理詩(shī)詞,這便是后來(lái)的《辛丑北征淚墨》。正是這本羈旅散文讓他重新走出了往日的傷痛,也讓他在上海的文藝界風(fēng)光了許久。李叔同的生命中又闖進(jìn)了另外一個(gè)女人,她是滬上名妓李蘋(píng)香,正是這個(gè)風(fēng)月場(chǎng)中的女子,激勵(lì)李叔同考上了南洋公學(xué)。南洋公學(xué)像是李叔同的春天,那里沒(méi)有舊式的八股,迎接他的是法律、政治等各種新式課程。他脫下舊的馬褂,換上新的西服完成了中國(guó)近代法學(xué)最早的翻譯著作《法學(xué)門(mén)徑書(shū)》和《國(guó)際私法》。然而李叔同受新思想的熏陶沒(méi)有多久,時(shí)局就變了,當(dāng)局開(kāi)始禁錮言論自由,蔡元培先生抗?fàn)師o(wú)果,一群學(xué)生無(wú)奈離開(kāi)了學(xué)校。李蘋(píng)香又一次將李叔同拯救,天韻閣里你儂我儂,天韻閣外他走上課堂拿起教鞭,他辦滬學(xué)會(huì),辦演講班,演文明戲,創(chuàng)祖國(guó)歌。就在李叔同在學(xué)業(yè)、事業(yè)、愛(ài)情中不停奔走忙碌時(shí),一個(gè)寒意料峭的春天,他的母親永遠(yuǎn)的走了。母親的棺木依循舊規(guī)不給進(jìn)門(mén),李叔同窘迫無(wú)奈,侗達(dá)李家給不了母親尊重,他偏要給母親創(chuàng)造一個(gè)新儀式。于是,一個(gè)禮堂,一架鋼琴,一篇悼詞,沒(méi)有眼淚,不見(jiàn)披麻戴孝,母親在西式葬禮中走得恬靜從容。慈悲度人亦自度母親走后,那溫暖的避風(fēng)港沒(méi)了,李叔同開(kāi)始了真正的成長(zhǎng),將妻子和兒子棄下了,逃離了天津,踏上了去往東京的顛簸游輪上,那日他的淚滾燙。東京上野的深秋,荷花池邊的一名少年梳著三七分頭,穿著和服,在陌生的國(guó)度里,一切都如一場(chǎng)夢(mèng)。李叔同成了美術(shù)學(xué)校學(xué)油畫(huà)的新生,油畫(huà)總?cè)辈涣四L兀┳泳瓦@樣走進(jìn)了他的心。從此他拋下過(guò)往,記憶中再無(wú)三寸金蓮。李叔同開(kāi)始不斷地嘗試新鮮事物,繪畫(huà)、音樂(lè)、舞臺(tái)劇等等都讓他如癡如醉。一次《奧德賽》中的日本知名藝妓貞奴對(duì)李叔同說(shuō):“真正的戲劇家只把自己當(dāng)做宇宙的中心?!崩钍逋D覺(jué)茅塞頓開(kāi),于是便有了《茶花女》中風(fēng)情萬(wàn)種的反串女主角瑪格麗特,中國(guó)人表演話(huà)劇的帷幕由此緩緩開(kāi)啟。他獨(dú)自完成的《音樂(lè)小雜志》封面是貝多芬的畫(huà)像,這是中國(guó)史上第一次有人將西洋音樂(lè)帶入國(guó)門(mén)。異鄉(xiāng)為客人,斬不斷是鄉(xiāng)愁,李叔同終究是割舍不掉對(duì)祖國(guó)的想念?;貒?guó)后時(shí)局卻變了,一夜之間,桐達(dá)李家破產(chǎn)了。努力求生的李叔同,不管是城東女學(xué)的教員,還是《太平洋報(bào)》的主編,在哪里他都能制造出出一樁樁不一樣的儀式感。命運(yùn)往往走到一個(gè)點(diǎn)之后,就會(huì)斗轉(zhuǎn)星移。在浙江師范的經(jīng)歷,讓李叔同感受到了前所未有的清凈和平淡,像是找到了小時(shí)候讀佛經(jīng)的感覺(jué),卻又比那時(shí)更清明。杭州算是李叔同精神上的出生地,講臺(tái)便是一片修行之地,座下盡是待渡人。機(jī)緣巧合,他嘗試了斷食療法,感覺(jué)就像脫胎換骨過(guò)一樣,從未有過(guò)的輕松感。。美味是人間的羈絆,無(wú)味清歡才是真實(shí)的世界,是時(shí)候和紅塵做個(gè)了結(jié)了。那日定慧禪寺寶殿中,梵音響起,發(fā)絲飄落,一念放下,萬(wàn)般從容。從此世間再無(wú)李叔同,唯有弘一皈依佛。念佛不忘救國(guó)我念過(guò)去萬(wàn)千劫,于佛燈前拋一切。雪子見(jiàn)他時(shí)未言淚先落:“你慈悲對(duì)世人,為何獨(dú)獨(dú)傷我?”弘一法師卻背身立于一葉扁舟離去,一字未言。他終如愿遁入空門(mén),靈隱寺中風(fēng)吹花落,慧明法師為他受了整整二百五十六條比丘戒。弘一深知戒律是佛法的命脈,熬過(guò)生死,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),四十六歲那年《四分律比丘戒相表記》這部律學(xué)書(shū)籍終于作成,這是佛界的巨大貢獻(xiàn)。他還與豐子愷合作《護(hù)生畫(huà)集》,希望此作能散發(fā)佛的慈悲心。一竹仗,一草笠,一舊塌,兩件有224個(gè)補(bǔ)丁單衣陪伴他行走在茫茫佛道上,完成了《人生之最后》《華嚴(yán)集聯(lián)三百》《凈宗問(wèn)辨》等諸多佛學(xué)著作。他深信“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”的佛法基本原則,才有“憐蟲(chóng)搖椅”“枯木逢春”之類(lèi)的故事流傳至今。弘一開(kāi)始為僧侶講授律學(xué),幾經(jīng)病重后起死回生的他,期望用佛法給亂世中的人們帶來(lái)希望。弘一法師說(shuō):“無(wú)論如何,在我看來(lái),佛教為世人提供了一條醫(yī)治生命無(wú)常這一人生根本痛苦的道路,這使我覺(jué)得,沒(méi)有比以佛法修行更為積極和更有意義的人生之路?!边@一次,他渡的是疾苦眾生。十年弘法路,步步苦行僧,佛法無(wú)處不在,有佛法的地方就有他,除了念佛,別無(wú)一樁事重要。1938年4月,廈門(mén)炮火不斷即將淪陷,弘一法師不避烽火集中演講,身后掛“念佛不忘救國(guó),救國(guó)必須念佛”。出家人寵辱皆空,然以身殉國(guó),在所不惜。1943年,弘一法師寫(xiě)下“悲欣交集”的絕筆后安詳圓寂,為世人留下1800多顆舍利子和600多塊舍利塊。張愛(ài)玲說(shuō):“不要以為我是個(gè)高傲的人,我從來(lái)不是,至少,在弘一法師寺院圍墻外面,我是如此謙卑?!比A枝春滿(mǎn),天心月圓,絢爛之極,歸于平淡。一世一個(gè)李叔同,從此再無(wú)愛(ài)恨情仇。▼長(zhǎng)按識(shí)別下方二維碼 關(guān)注十點(diǎn)人物志聽(tīng)免費(fèi)人物傳記 / 名人故事 / 文學(xué)名著-背景音樂(lè)-《綠野仙蹤》《送別》-作者-蘇沫,不爭(zhēng)不搶不強(qiáng)求,種花種草寫(xiě)文章,一手抱娃一手寫(xiě)心。本文首發(fā)十點(diǎn)讀書(shū)(ID:duhaoshu),超2500萬(wàn)人訂閱的國(guó)民讀書(shū)大號(hào),轉(zhuǎn)載請(qǐng)?jiān)诤笈_(tái)回復(fù)“轉(zhuǎn)載”。-主播-賞新晴,十點(diǎn)讀書(shū)簽約主播。夜色闌珊之時(shí),我給你講一個(gè)故事,說(shuō)一段心聲。微信公眾號(hào):聽(tīng)晴聲(ID:sxqreading)。▼長(zhǎng)按2秒識(shí)別二維碼關(guān)注我們歡迎把我們推薦給你的家人和朋友喲3秒加星標(biāo),再也不擔(dān)心找不到十點(diǎn)君↓↓↓

10,燒三七報(bào)父寫(xiě)什么內(nèi)容

燒頭七、三七、五七、百天又稱(chēng)為”做七“,亦稱(chēng)“齋七”、“理七”、“燒七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。舊時(shí)漢族喪葬風(fēng)俗,流行于全國(guó)各地。即人死后(或出殯后),于“頭七”起即設(shè)立靈座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,設(shè)齋祭奠,依次至“七七”四十九日除靈止。一、需要燒的東西及流程:舊時(shí),福建停柩之風(fēng)流行,所謂“富家巨室則惑于風(fēng)水而觀望遷延,小戶(hù)編氓則因詘于資財(cái)而因循耽誤。往往一室停數(shù)世之葬,一棺經(jīng)數(shù)十年之久,遲回未葬,相沿成俗?!彼宰銎咄谕h汛崞陂g進(jìn)行。1949年以后,停柩陋習(xí)基本廢除,做七習(xí)俗猶存,只是移到下葬后進(jìn)行。在做七時(shí),以第一、三、五、七個(gè)“七日”祭較為隆重,其余略簡(jiǎn),有些人家只做首七和尾七。漳平不做“四七”或只做第一、三、五、七四個(gè)七日祭。第一個(gè)七日祭又稱(chēng)“頭七”或“頭旬”。俗傳至此時(shí)死者方知自己離開(kāi)人世,亡魂將歸宅看望子孫。為此,喪家于是日午夜以后開(kāi)始哀哭,并延請(qǐng)僧道誦經(jīng)致祭,焚化紙錢(qián)、靈屋等迷信品。近年來(lái)還有焚化用五色紙糊成的電視機(jī)、電冰箱、小轎車(chē)、飛機(jī)等家用電器與現(xiàn)代交通工具模型(放在紙竹扎成的船中焚化)。在南平,還要把送葬時(shí)扎在腰上的麻繩等物在此時(shí)一道焚化。在寧德,孝男孝女跪在大門(mén)口連聲呼叫“父(母)親回來(lái)啊!”,然后用斧頭將一個(gè)飯碗打破,全家慟哭,再舉行祭奠儀式,俗稱(chēng)“呼七日”。在福州,做頭七時(shí),要用竹竿挑燈于門(mén)口作為標(biāo)志,親朋若想“寄錢(qián)”給陰間的親人使用,也可到做七的家中燒紙錢(qián),托新亡的人帶去。 “三七”在閩南稱(chēng)之“查某子(女兒)旬”,由出嫁女偕女婿備辦豐盛祭品來(lái)娘家祭奠,往往也要請(qǐng)僧道誦經(jīng)。舊時(shí)有錢(qián)人家還要請(qǐng)戲班演戲,劇目多為宣揚(yáng)孝道的內(nèi)容。諸如《目連救母》、《打虎救度》等。 “五七”大多數(shù)地方仍由孝男祭奠,儀式相當(dāng)隆重。在漳平要舉行“填還”儀式。“填還”即“償還”,意為報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。請(qǐng)僧道誦經(jīng)拜懺,短則一晝夜,長(zhǎng)則七晝夜。富裕人家還要設(shè)“巡庫(kù)”,即焚化許多靈厝、紙錢(qián)、紙人、紙馬等給剛死去的親人和其他祖先享用。在閩南,“五七”俗稱(chēng)“查某孫旬”,即由孫女、侄女致祭,儀式與“三七”略同。中午每個(gè)出嫁女須辦一桌酒席宴請(qǐng)族人和親友,傍晚燒靈厝,接著奉靈位入祠堂或祖廟。入祖廟后,舉行告土地祭和安土地祭。從祖廟返回時(shí),還要祭門(mén)神、祭土地神、祭灶神等。女兒旬、孫女旬各地時(shí)間不同,莆田“二七”為孫女旬,福州則“六七”為女兒旬。俗傳女兒、孫女(侄女)所供奉的祭品,新亡者可以全部獨(dú)得,而孝男做七時(shí)所供奉的祭品則由陰間的祖先優(yōu)先分享,新亡者不一定能得到。 “七七”又稱(chēng)“滿(mǎn)七”、“尾七”等,儀式略同“頭七”。有的地方又稱(chēng)“七七”為“起服”,即除去孝服,換上吉服。婦女在頭上別一麻布,男性在衣襟上別一黑紗,以示悼念。俗謂“死人快過(guò)日”,因此一旬十日縮短為七日,“頭七”后又以6日為1旬,做“七七”49日實(shí)為43日。但上壽者往往到49日才做“尾七”。有些地方在“頭七”后,男人以6日為1旬,而女人仍以7日為1旬。做七時(shí),禁止理發(fā)、赴宴、飲酒作樂(lè)、華裝盛服等。寧化等地有“撞七”禁忌,即做“四七”那天,若逢初七、十七、廿七這3日為不吉,孝眷須寄居他人家中,名“走七”。除了做七外,還有許多其它祭奠活動(dòng)。死后60日,要舉行“六旬祭”,祭儀略同做七。福州在“六旬祭”時(shí),于盛滿(mǎn)清水的臉盆中放一只抽空蛋黃、蛋清貌似完好的空雞蛋一起祭祀。俗云人死后60天,亡魂要經(jīng)過(guò)陰府奈河橋,當(dāng)他從奈河中撈起此漂浮的雞蛋時(shí),發(fā)現(xiàn)指甲全部脫落,才知自己已經(jīng)死亡。供奉空雞蛋之俗即源于此。死后百日,又要奉行“百日祭”。死后1周年,奉行“周年祭”,古稱(chēng)“小祥”。死后3年,舉行“三年祭”,古稱(chēng)“大祥”。另外,有些喪家還要舉行拜懺,俗稱(chēng)“做功德”、“做和尚”等。拜懺的時(shí)間長(zhǎng)短視喪家經(jīng)濟(jì)狀況而定,短則1夜,長(zhǎng)則7天7夜,甚至49天。喪葬做七貢品要單數(shù)。因?yàn)閱螢殛?yáng),雙為陰?,F(xiàn)代人們點(diǎn)菜時(shí)不點(diǎn)單數(shù)就是這個(gè)原因。二、燒頭七、三七、五七、百天的起源。 1、佛教說(shuō)早在南北朝時(shí)已見(jiàn)有關(guān)記載,《北史·胡國(guó)珍傳》:“國(guó)珍年雖篤老,而雅佛法”,及薨,“詔自始薨至七七,皆為設(shè)千僧齋”;《北齊書(shū)·孫靈暉傳》:“從(南陽(yáng)王)綽死后,每至七日及百日終,靈暉恒為綽請(qǐng)僧設(shè)齋?!?根據(jù)上述記載和其他若干資料,學(xué)者多認(rèn)為做七習(xí)俗來(lái)源于生緣說(shuō),大約在佛教傳至東漢后到南北朝這段時(shí)期內(nèi)形成,從唐初起突破信眾范圍,走向世俗化。為何要規(guī)定“七”為忌日?謂人生有六道流轉(zhuǎn),在一個(gè)人死此生彼之間,有一個(gè)“中陰身”階段,如童子形,在陰間尋求生緣,以七日為一期;若七日終,仍未尋到生緣,則可以更續(xù)七日,到第七個(gè)七日終,必生一處(見(jiàn)《瑜珈論》)。所以在這七七四十九天中,必須逢七舉行超度、祭奠。這種由佛教“生緣說(shuō)”催生的做七習(xí)俗之所以在南北朝時(shí)形成,自然應(yīng)視作當(dāng)時(shí)佛教盛行的產(chǎn)物。唐人李翱曾撰《去佛齋說(shuō)》,對(duì)做七習(xí)俗及其理論依據(jù)予以駁斥,其根據(jù)之一便是“傷禮”,不合儒家對(duì)人情哀戚的講求,這也能反證做七本是佛家的事。 2、道教說(shuō)相反,也有人認(rèn)為做七習(xí)俗本于道教。從該俗的實(shí)踐看,做七既請(qǐng)僧眾誦經(jīng),也請(qǐng)道士誦經(jīng),而民間關(guān)于做七由來(lái)的種種解釋?zhuān)嗯c道教的地獄結(jié)構(gòu)及功能的宣傳相吻合。清趙翼在《陔余叢考》卷三十二還結(jié)合做七習(xí)俗起于元魏、北齊的歷史背景來(lái)對(duì)此論證:“按元魏時(shí),道士寇謙之教盛行,而道家煉丹拜斗,率以七七四十九日為斷,遂推其法于送終,而有此七七之制耳。”他還引證《韓琦君臣相遇傳》:宋仁宗駕崩,英宗初即位。光獻(xiàn)太后對(duì)宰臣韓琦說(shuō):“當(dāng)初立他(指英宗)為皇太子時(shí),臣僚多有言不當(dāng)立者??炙?jiàn)后心里不好,昨因齋七,并焚于錢(qián)爐矣?!边@個(gè)引證別有深意——眾所周知,宋朝自太宗以后,道教一直備受尊崇,到真宗時(shí)更受到無(wú)與倫比的偏愛(ài),還出現(xiàn)一個(gè)所謂“圣祖上靈高道九天司命保生天尊大帝”趙玄朗,成為趙宋皇家的祖宗,從而使道教躍居“國(guó)教”地位。如果做七是佛教所創(chuàng),很難想像會(huì)替已故皇帝行此奠儀的。 3、其它傳說(shuō)還有人認(rèn)為做七習(xí)俗源自先秦時(shí)代的“魂魄聚散說(shuō)”:人之初生,以七日為臘,一臘而一魄成,故人生四十九日而七魄全;死以七日為忌,一忌而一魄散,故人死四十九日而七魄散,做七的意義就是祭送死者。此外如天以陰陽(yáng)二氣及金、木、水、火、土五行演生萬(wàn)物,謂“七政”,人得陰陽(yáng)、五常而有“七情”,故天之道惟七,人之氣亦惟七;以及《易·系·復(fù)》曰“七日來(lái)復(fù)”,《禮記·檀弓上》日“水漿不入口者七日”,都是本此道理而來(lái),也都是后世做七習(xí)俗的信仰內(nèi)涵所在。不過(guò)這些觀念和舊禮又是怎么具體變成做七習(xí)俗的呢?仍是一個(gè)迄今無(wú)人作出說(shuō)明的疑問(wèn)。還有人推測(cè),做七習(xí)俗的原型是“虞祭”,即周代時(shí)“國(guó)人”于父母葬后迎其魂靈于殯宮的祭祀儀式,“虞”就是“安”的意思,即使亡者之靈得到安息。按禮制規(guī)定,舉行虞祭的時(shí)間和次數(shù)因死者地位的不同而有區(qū)別,士之喪三虞,大夫之喪五虞,諸侯之喪七虞,每次虞祭皆以七日為期。到了“禮崩樂(lè)壞”的春秋晚期,大夫都僭用諸侯的七虞之禮。再往后,秦并六國(guó),改朝換代,只要有條件誰(shuí)舉辦七虞都行,最終流變成了通行民間的做七習(xí)俗。三、有哪些禮儀 "做七"期間的具體禮儀繁多,各地有各地的做法。在廣州一帶,舊喪俗中的第五個(gè)七天,必須由外嫁女回來(lái),這一天的費(fèi)用完全由外嫁女負(fù)擔(dān),如果死者沒(méi)有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孫女來(lái)做。人死后的第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天,叫做"大七"。在這一天祭奠中有"走七"的習(xí)俗,就是說(shuō)在這一天的祭奠中,外嫁女兒和媳婦們,每人各自提一只燈籠,在規(guī)定的儀式中飛也似地賽跑,爭(zhēng)取第一個(gè)跑回家,俗稱(chēng)"爭(zhēng)英雄",認(rèn)為這樣死者靈魂能庇佑降福。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為人雖然死了,但靈魂仍然和活人一樣有情感。做七一般由女婿主持。在浙江一帶,主持"做七"各有不同,杭州地區(qū)女婿來(lái)操辦"五七"而在臨安和寧波等地方,則由女婿做"六七"。 在"五七"的前一夜,很多地方都流行搭"望鄉(xiāng)臺(tái)"。傳說(shuō),死者只到那天才知道自己已經(jīng)死了;就會(huì)在陰間里登上"望鄉(xiāng)臺(tái)"眺望陽(yáng)間的家室,會(huì)見(jiàn)親友。杭州人習(xí)慣在臺(tái)上放置一件死者的衣衫,上面罩把傘。而蘇州一帶的地方,在這一天的五更時(shí)分,子女們打開(kāi)大門(mén)向西連續(xù)大喊三聲:"某某回來(lái)吧!"然后向靈前痛哭,同時(shí)端上事先準(zhǔn)備好的酒菜,設(shè)奠祭祀,叫做"五更夜飯",這個(gè)儀式就是"喊五更"。天亮之后,喪家就請(qǐng)店事先用花紙?jiān)蛔≌T(mén)窗、廳堂、庭欄、井灶等十分齊全,給人觀賞之后,用火燒盡,據(jù)說(shuō)這樣可以使死者在陰間有房可住,這叫做"化庫(kù)"?,F(xiàn)在則把紙糊的家電焚化給死人,好讓死者在陰間也過(guò)上"現(xiàn)代化"的生活。到了四十九天,便要做"斷七"。斷七過(guò)后就出了孝期,喪家都很看重。親朋好友參加"斷七"禮儀活動(dòng)。"斷七"這一天,請(qǐng)道士和尚來(lái)做道場(chǎng),美其名曰"保太平"。因?yàn)檫@一次則是為活人祈禱。念經(jīng)拜懺之后子女們便脫下喪服,換上常服。在中國(guó)南方一些民族中,"做七"期間還有一種"娛尸"的習(xí)俗。土家族在留置靈柩期間,每十二天舉行一次隆重的守靈儀式,本村和外村的青年男女聚集在喪家的房屋后,吹拉彈唱,跳喪舞,借以談情說(shuō)愛(ài),選擇對(duì)象。跳喪舞,又叫做"散憂(yōu)禍"、"打喪鼓",它是土家族祖先巴人早在兩千多年多年以前發(fā)明的一種民族舞蹈,后來(lái)土家族的子女們就一代一代地把跳喪舞傳承了下來(lái),流傳至今。人死以后,尤其是長(zhǎng)輩百年歸天以后的第一個(gè)晚上,喪家就開(kāi)始了這種跳喪舞的活動(dòng)。被請(qǐng)的歌師傅一人擊鼓領(lǐng)唱,還有兩人幫和,邊歌邊舞,圍著棺材一跳就是幾個(gè)通宵。跳喪舞是要給死者家屬減輕悲痛,解除憂(yōu)悶,以達(dá)到哀而不悲,傷而不痛的目的。 ..

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面玲瓏小花貓.091期:今期買(mǎi)虎輸盡光,六發(fā)揮出就開(kāi)始,六合生財(cái)益萬(wàn)家,一一生肖有玄機(jī).092期:今期買(mǎi)猴輸盡光,日和風(fēng)利大地春,龍狗相沖不得利,嫦娥月宮思情郎.093期:今期買(mǎi)馬輸盡光,河南河北一條河,六合在前取投機(jī),上期平碼有玄機(jī).094期:今期買(mǎi)蛇輸盡光,中秋佳節(jié)單玄機(jī),看好合數(shù)二三五,要紅要綠自己挑.095期:今期買(mǎi)豬輸盡光,卻說(shuō)也是老邁人,十二生肖中一個(gè),花開(kāi)花落又一村.096期:今期買(mǎi)鼠輸盡光,飄洋過(guò)海把名揚(yáng),特出雙數(shù)六合中,十五一十話(huà)你知.097期:今期買(mǎi)蛇輸盡光,黃云蕭條白曰暗,特看頭數(shù)零三四,十八羅漢鎮(zhèn)邪魔.098期:今期買(mǎi)羊輸盡光,東扯葫蘆西扯瓢,龍狗虎中猜特碼,家中六畜好特肖.099期:今期買(mǎi)雞輸盡光,一一相見(jiàn)舊碼現(xiàn),生肖今期定單藍(lán),見(jiàn)四吼四波旺藍(lán).100期:今期買(mǎi)蛇輸盡光,冷門(mén)號(hào)碼是三六,六畜生肖發(fā)大家,相扶持逢兇化吉.101期:今期買(mǎi)兔輸盡光,豆蔻梢頭二月初,六合開(kāi)彩樂(lè)呵呵,白姐透特都不要.102期:今期買(mǎi)鼠輸盡光,卻有天間兩陰會(huì),特碼登臺(tái)運(yùn)不改,春天里頭開(kāi)紅花.103期:今期買(mǎi)猴輸盡光,偷偷絕技遭人打,六畜到來(lái)樂(lè)萬(wàn)家,十九從來(lái)好頭彩.104期:今期買(mǎi)馬輸盡光,誰(shuí)說(shuō)東海無(wú)龍王,牛鬼蛇神合數(shù)來(lái),一句鬼話(huà)說(shuō)前頭.105期:今期買(mǎi)龍輸盡光,再博五位有財(cái)收,特碼生肖它最大,向上八期博六合.106期:今期買(mǎi)龍輸盡光,不見(jiàn)老鼠三五個(gè),六合將會(huì)變?nèi)?,太平盛世豬狗歡.107期:今期買(mǎi)雞輸盡光,一日千里四蹄踩,看好合數(shù)一三五,拒人于千里之外.108期:今期買(mǎi)龍輸盡光,博得靈碼二四來(lái),六合出碼指財(cái)路,老鼠過(guò)街人人打.109期:今期買(mǎi)兔輸盡光,選好特碼快下手,特碼平碼一一到,孫行者智降妖怪.110期:今期買(mǎi)蛇輸盡光,執(zhí)迷不悟看六合,雞飛狗跳猛虎來(lái),春花秋月何時(shí)了.111期:今期買(mǎi)猴輸盡光,風(fēng)雨同舟見(jiàn)三六,蛇會(huì)冬眠龍會(huì)飛,萬(wàn)里碧空朵朵云.112期:今期買(mǎi)鼠輸盡光,挾天子而令諸侯,猴蛇豬肖猜四尾,東方取肖辰寅卯.113期:今期買(mǎi)馬輸盡光,一個(gè)惡來(lái)一無(wú)勢(shì),雞到天明自報(bào)曉,取得水庫(kù)有錢(qián)收.114期:今期買(mǎi)猴輸盡光,碼開(kāi)單數(shù)人稱(chēng)好,看好特碼你有緣,仰看牽牛思渡河.115期:今期買(mǎi)豬輸盡光,有去無(wú)來(lái)不成理,特碼是小單數(shù)開(kāi),兩岸青山猴子多.116期:今期買(mǎi)雞輸盡光,眾望所歸出一四,羊頭一二相連根,黃金不計(jì)皆消費(fèi).117期:今期買(mǎi)羊輸盡光,送走猴年到雞年,牛羊成群出三二,號(hào)雙波爲(wèi)紅與綠.118期:今期買(mǎi)羊輸盡光,欲錢(qián)請(qǐng)看沙無(wú)盡,兔來(lái)本期看四九,喜見(jiàn)樹(shù)前鬧杏花.119期:今期買(mǎi)牛輸盡光,冷碼一二今期開(kāi),虎頭蛇尾中生肖,一生誤我也聰明.120期:今期買(mǎi)羊輸盡光,老大老二定在家,十二生肖擺在前,飛禽走獸虎傷人.121期:今期買(mǎi)馬輸盡光,梁上君子真功夫,特有新改注意柒,靈猴出世三七中.122期:今期買(mǎi)猴輸盡光,歡天喜地紅紅火,狗守大門(mén)整日閑,樹(shù)倒孫散難相聚.123期:今期買(mǎi)狗輸盡光,是羊是鼠自己查,看中特碼落大注,成雙成對(duì)又分開(kāi).124期:今期買(mǎi)馬輸盡光,夢(mèng)繞云山十二層,牛蛇羊豬中生肖,好人自有好來(lái)報(bào).125期:今期買(mǎi)龍輸盡光,秀外慧中把特藏,生肖本命帶紅花,開(kāi)大開(kāi)小自然知.126期:今期買(mǎi)馬輸盡光,華清高樹(shù)出離宮,十二生肖找老大,贏錢(qián)料當(dāng)家作主.127期:今期買(mǎi)雞輸盡光,定下其中是龍馬,龍前龍后饒三圈,真才是塊好材料.128期:今期買(mǎi)羊輸盡光,期中夕二起相思,生肖笑言有財(cái)來(lái),約法三章定律寅.129期:今期買(mǎi)蛇輸盡光,風(fēng)吹草動(dòng)見(jiàn)牛羊,特碼紅波雙數(shù)來(lái),成雙成對(duì)是好碼.130期:今期買(mǎi)龍輸盡光,遇目不忘腦里藏,龍馬精神定三八,嘴尖齒利東復(fù)西.131期:今期買(mǎi)狗輸盡光,不吃五谷吃青草,十二生肖叫老大,蛟龍出海中四二.132期:今期買(mǎi)蛇輸盡光,長(zhǎng)蛇陣內(nèi)列將臺(tái),六合來(lái)到人心喜,生龍活虎今期現(xiàn).133期:今期買(mǎi)兔輸盡光,桃花太監(jiān)找婦人,特碼今期定二七,護(hù)法設(shè)莊留大聖.134期:今期買(mǎi)鼠輸盡光,和尚何事出真言,雞飛狗跳勐虎來(lái),雪高三尺云上天.135期:今期買(mǎi)猴輸盡光,半壁江同半壁紅,六合六碼中特獎(jiǎng),一脈相承傳萬(wàn)代.136期:今期買(mǎi)兔輸盡光,是在早晚一二天,特尾定在四字來(lái),走到前頭無(wú)回路.137期:今期買(mǎi)虎輸盡光,鐵扇公主找魔王,虎前雞后三買(mǎi)七,指東指南來(lái)開(kāi)碼.138期:今期買(mǎi)龍輸盡光,揚(yáng)長(zhǎng)而去三比六,狗肉上不了筵席,一金一土一方火.139期:今期買(mǎi)馬輸盡光,好事成雙也是五,特碼爆冷玄機(jī)中,羌笛秋聲濕塞煙.140期:今期買(mǎi)牛輸盡光,官大權(quán)大肚子大,十二生肖見(jiàn)鼠影,不是雞來(lái)不是鼠.141期:今期買(mǎi)豬輸盡光,只是紅顔多命苦,特碼就是兔四八,肥水不落外人田.142期:今期買(mǎi)虎輸盡光,八面仙歌心情悅,特碼開(kāi)了開(kāi)小碼,斗轉(zhuǎn)星移幾春秋.143期:今期買(mǎi)猴輸盡光,阿法額外八開(kāi)家,牛頭馬面雙雙合,望一九再次回頭.144期:今期買(mǎi)兔輸盡光,風(fēng)云龍虎三門(mén)開(kāi),特碼雙開(kāi)就開(kāi)紅,合雙本期是放心.145期:今期買(mǎi)牛輸盡光,叫聲大圣不用惱,狗隨梗上打三回,可為彩君發(fā)又發(fā).146期:今期買(mǎi)豬輸盡光,一到開(kāi)碼心自知,猴羊虎馬肖要?dú)?,中得頭彩無(wú)問(wèn)題.147期:今期買(mǎi)馬輸盡光,寒林空見(jiàn)日斜時(shí),特碼就在中間開(kāi),斜月三更門(mén)關(guān)開(kāi).148期:今期買(mǎi)牛輸盡光,進(jìn)小對(duì)三民調(diào)解,猴左蛇右合有緣,一樹(shù)兩穴銀六兩.149期:今期買(mǎi)豬輸盡光,日色高升月低微,龍馬同事發(fā)大財(cái),一行如畫(huà)隔遙津.150期:今期買(mǎi)牛輸盡光,八上四下開(kāi)一碼,馬猴羊虎肯定殺,西在路上你我他.151期:今期買(mǎi)龍輸盡光,一線求生也掙扎,牛郎織女有玄機(jī),沾請(qǐng)帶故朋友聚.152期:今期買(mǎi)狗輸盡光,山盟海誓不變心,虎威千里鎮(zhèn)八方,卡死二姐第好位.153期:今期買(mǎi)猴輸盡光,申金長(zhǎng)生在何方,看好四數(shù)連三特,家中有寶一定發(fā).
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